Rav Oury Cherki
Lettre ouverte aux rabbins et dirigeants des
communautés juives de France
Le p’tit Hebdo, 6 Adar Aleph 5763
Nous, rabbins d'Israël, sommes heureux
de vous retrouver à Jérusalem.
Votre rassemblement dans la ville que
l'Eternel a choisie pour résidence, témoigne de votre solidarité avec Israël,
et la conscience qu'a notre peuple, plus que jamais, que son centre vital est la
terre d'Israël.
Nous vivons une époque privilégiée,
celle de la restauration de la Nation hébraïque après un long exil bi-millénaire.
Nous autres qui avons le bonheur de vivre pleinement ce temps de
l'accomplissement des promesses prophétiques, restons cependant pleins d'amour
pour cette partie de notre peuple qui vit encore une histoire, dejà dépassée,
celle du judaïsme de l'exil, conséquence de la destruction du Temple qui entraînera
la disparition de notre indépendance dans l'Antiquité. Le temps
est venu, nous en sommes convaincus, de faire savoir à nos amis de gola, ce que
la Thora d'Eretz Israël a à mettre en évidence, dans ces temps de confusion
et d'anxiété:
a) La Alya est un commandement
positif de la Thora, codifié par tous les possekim (cf. Choulhan Aroukh
Even Ha Ezer 75 - Pithé Techouva). Si son accomplissement a été longtemps
différé, il faut l'imputer essentiellement aux contingences matérielles des
temps d'exil.
b) La Alya est devenue, de surcroît,
un impératif majeur pour nos frères de France depuis que deux phénomènes
latents se sont aggressivement réactivés: d'une part l'assimilation, et
d'autre part l'antijudaïsme étatique et sociologique. Permettez-nous de
rentrer dans le détail de chacun de ces points, que vous connaissez
certainement mieux que nous:
1-On affirme parfois que "l'Alya
doit être bien préparée", spirituellement s'entend. Or, il est bien
clair dans nos traditions que lorsque le moment de la sortie d'Egypte est arrivé,
c'est l'Etre collectif d'Israël qui était arrivé à maturité, et qu'alors la
prédisposition de l'individu était sans importance. Bien mieux,au moment de la
libération nationale, refuser de sortir signifiait pour l'individu l'éradication
à court ou moyen terme de 1' histoire d'Israël. De plus, il est évident que
les chances pour un juif laïc de France (ce qui est l'écrasante majorité) de
rester juif, sont infiniment plus grandes en Israël, même dans un milieu dit
"hiloni", qu'en France, même à proximité d'un rabbin.
Mais la vérité est que même dans les
milieux les plus observants, l'expérience prouve de façon claire que plus rien
ne protège la deuxième et troisième génération de la disparition, alors
qu'en Israël existent les structures toraniques les meilleures du monde.
2-La recrudescence de l'antisémitisme
n'est plus un problème de banale xénophobie, inhérente à toute société
multi-confessionelle. L'agressivité du courant islamique en France et son
emprise sur l'infrastructure de l'Etat, sont telles, que la communauté juive
est en passe de perdre sa position traditionnelle de facteur avec lequel doit
compter la société française. La France a cessé d'être un
lieu d'épanouissement de l'identité juive, ainsi que l'ensemble du monde
occidental. Il est donc temps de s'éveiller de la torpeur des rêves exiliques
et de retrouver notre identité originelle, sur la terre de nos désirs.
c) Quel peut cependant être le rôle
des dirigeants spirituels des communautés juives de diaspora aujourd'hui? La
Alya, bien sûr, mais encore? Tout d'abord le soutien politique à Israël, qui
vit quotidiennement une lutte ensanglantée
décisive
pour le maintien du peuple juif sur le sol de sa pérennité.
Il est temps de se démarquer des
mouvances suscitées par les médias et les hypocrisies morales de l'Occident.
Et puis, il est nécessaire d'affirmer haut et clair que le judaïsme ne se résume
aucunement en une religion, mais qu'il est tout d'abord une nation qui a le
droit de reprendre possession de sa terre.
d) Nous voudrions aussi vous faire part
d'un sentiment personnel. On sent souvent une sourde appréhension chez les
rabbins de gola appelés à accomplir la mitzva de la "Alya": à
savoir s'ils ont une contribution spécifique à apporter à la communauté
d'Israël. Nous voulons assurer que la réponse est affirmative. Chaque
communauté a contribué de manière bénéfique à l'édification du judaïsme
israélien et à son devenir. Les rabbins et les dirigeants communautaires de
France, porteurs d'une confrontation unique avec l'un des centres névralgiques
de la modernité européenne, porteurs aussi d'authentiques traditions
nord-africaines, alsaciennes et autres, sont attendus avec impatience par l'âme
collective d'Israël qui s'élabore à nouveau sur les collines de Judée.
"De Sion sortira la Thora et la
Parole de Dieu de Jérusalem"
כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים
Amicalement
Rav Ouri Cherki
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