האם המבול הוא אירוע היסטורי?

י"א בטבת תשס"ז, כ"ח באדר ב', י"ט באב תשס"ח, ו' בחשון תשס"ט

שאלה 1:

1) האם אתה מאמין שהמבול המקראי הוא אירוע היסטורי?

2) האם אתה מאמין שיש צורך להאמין שהמבול הוא אירוע היסטורי?

3) במידה והתשובה לשאלה 2 היא לא, אשאל אותה שאלה לגבי יציאת מצרים.

תשובה 1:

1) כן.

2) לא.

3) כן צריך.

שאלה 2:

1) בגלל המסורת או בגלל גם מקורות חיצוניים?

2) אז אם אני טוען שסיפור המבול הוא רק אגדה עם תוכן ערכי אז אני איני נחשב לכופר בתורה?

3) לעניין זה, מה ההבדל בין מצרים לבין המבול?

תשובה 2:

1) גם וגם.

2) שאלה מיותרת.

3) יציאת מצרים היא בת זמנה של הולדת האומה הישראלית ההיסטורית-ממשית.

שאלה 3:

המקורות החיצוניים, אמנם מעידים על מבול כלשהו, אך לא בתקופה שהמקרא מציין (שהיא 2200 לפנה"ס). אין כל עדות למבול בתקופה זו בנתונים הדנדרוכרונולוגים (מדע טבעות העצים), וגם הממצא הארכיאולוגי של התקופות שלפני כן, אינו מלמד על שטפון כלשהו שהרס את היישובים. יש גם רצף התיישבותי (לא באיזורינו) במקומות שונים בעולם, ובאיזורינו יש המשך של התרבויות השונות שקדמו לזמן המשוער של המבול, לאלו שלאחר מכן.

תשובה 3:

לפי הניתוח שלי את פסוקי התורה, יש להוסיף בערך אלף שנה אחורה לתאריך המבול, וזה תואם את המסורות. לא אמרתי שהמבול היה בכל העולם, ויש גם ראיות מהמקורות שלנו שהוא היה חלקי.

שאלה 4:

לאחר שקראתי את תשובתך לשאלה באתר: "האם המאורעות שבתנ"ך אכן התרחשו?" - "המבול ניתן לפרשנויות שונות, כמפורסם" - מה הפרשנויות השונות לגבי המבול?

תשובה 4:

יש הנותנים פירוש מדעי אך מחודש למבול, כגון בספר "סוד המבול" מאת הדסה מלמד. וספר "הבריאה והמבול" מאת הרב אברהם קורמן, ויש מסבירים שהמבול היה שטפון מקומי ומתרצים את כל הפסוקים כגון הרב גדליה נדל (חברותא של החזון איש) בספר "בתורתו של רבי גדליה", וכדעה שכמדומני דחה הראב"ע, וכך גם קאסוטו ב"מנוח ועד אברהם".

שאלה 5:

אם איננו חיבים להאמין שהמבול אכן התרחש, מדוע הכוזרי מביא בדברי החבר שהוא מאמין בה', אשר עשה- בין השאר- את המבול? אמנם המבול הוזכר אגב אורחא, אך להבנתי משמע מכאן שריה"ל החשיב אותו כאחד מהניסים מכונני האמונה שעשה ה'.

תשובה 5:

אנו מאמינים במי שעשה את המבול, יהיה הביטוי ההיסטורי של מעשה המבול אשר יהיה. הכוזרי מבאר רבות שהאמונה אינה בנויה על הנס כי אם על ההתגלות כהרמב"ם בפ"ח של הלכות יסוה"ת.

שאלה 6:

ראיתי באתר שדעת הרב שהמבול הוא אירוע הסטורי. אם כן, מה המשמעות לכך ומדוע הוא נכתב, הרי התורה אינה ספר הסטוריה גרידא?

תשובה 6:

ללמד מוסר. וגם שהתורה אופטימית למרות אפשרות השחתת העולם.